“O homem de sensibilidade justa e reta razão, se se acha preocupado com o mal e a injustiça do mundo, busca naturalmente emendá-la, primeiro, naquilo em que ela mais perto se manifesta; e encontrará isso em seu próprio ser. Levar-lhe-á essa obra toda a vida.” (Fernando Pessoa, Livro do Desassossego)     Há semelhanças entre os lugares descritos por Thomas Morus como Utopia e pelo filósofo persa Suhrawardi como na-koja-abad a começar pelo significado. Ambos os termos foram cunhados pelos autores e ambos significam um lugar fora da realidade, um não-lugar como poderiam ser traduzidas as duas expressões. Também há semelhanças entre os autores dos termos, ambos considerados santos por seus pares, martirizados por suas convicções por tiranos interessados em impor sua crença, ambos habitando entre os mundos tão diversos da política e da espiritualidade. Mas as obras são essencialmente diferentes, Utopia fala como o autor acha que deveria ser a sociedade para que ela fosse estável e incentivasse o bem; Na-Koja-abad pretende ser a descrição de um mundo real – mais real que o nosso na verdade – no qual é possível compreender a realidade de uma forma mais precisa, o Mundo Imaginal, como lhe chama Corbin,

Leia MaisA tortuosa estrada entre Utopia e Na-Koja-Abad